Site Visitors Till Now
493779

حول صدام القيم الحضارية
حول صدام القيم الحضارية
viagra coupon free singlvkuchyni.cz discount prescription drug cards
abortion clinics in miami fl http://abortionpill-online.com what is the most common abortion method
rite aid coupon codes site prescription cards
furosemide 100mg click azithromycin 250mg
prescription coupon markthrice.com pfizer coupons for viagra
prescription coupon go lilly cialis coupon
compazine iv thecaddman.com compazine iv
bleeding after abortion abortion facts and statistics latest you can get an abortion
generic for crestor 40 mg angkortaxidriver.com crestor price comparison
cialis coupons from lilly pathakwavecurecenter.com cialis coupons free
ibuprofen mast ibuprofen mast ibuprofen
buy abortion pill how much are abortions how much is the abortion pill
naltrexone prescription naltrexone alcoholism medication what does naltrexone feel like
cialis.com coupon acnc.com cialis coupons printable
amoxicillin antibiyotik fiyat accuton.com amoxicillin endikasyonlar
non surgical abortion pill medical abortion pill cytotec abortion
acetazolamide guitar-frets.com acetazolamide blood brain barrier
lilly cialis coupons adlerhohenems.com free coupon for cialis
amoxicillin dermani haqqinda amoxicillin amoxicillin 1000 mg
addyi menopause addiyar newspaper addyi 100 mg
alternatives to abortion pill abortion pill is wrong abortion pill articles
vivitrol drug go naltrexone challenge
detox open naltrexone interactions
naltrexone studies alcohol implant treatment low dose naloxone
naltrexone hydrochloride tablets skydtsgaard.dk naltrexone medication
naltrexone medication click how to take ldn
perilax zoo anmeldelsemedicin.site perilax adalah
 
 

Print
Submit Article to a friend
 

 



قضايا وآراء
تاريخ المقال: 27-01-2015  

حول صدام القيم الحضارية

 

فريد الخازن

بين زيارة الطهطاوي الى باريس والإرهاب الذي ضرب مجلة شارلي إيبدو الباريسية نحو قرنين. زائر باريس في عشرينيات القرن التاسع عشر، الشيخ الأزهري رفاعة رافع الطهطاوي ضمن بعثة علمية اوفدها محمد علي، حاكم مصر، الى فرنسا، أبهرت الشاب المصري وتركت بصماتها في فكره وعمله. عاد الطهطاوي الى مصر في 1831 مفعماً بالأمل والعمل وأصدر كتابه الشهير «تلخيص الإبريز في حياة باريز» وسعى الى نقل النموذج الذي رآه في الغرب الى دياره، فأسس مدرسة لتعليم اللغات (مدرسة الألسن) وشرع في ترجمة الكتب، ومنها القوانين الفرنسية. لم يرَ رجل الدين الآتي من صعيد مصر الى باريس صراعاً حضارياً او فكرياً او دينياً، بل حافزاً للتطوير والتغيير لمواكبة العصر الذي رأى فيه سواه ان الغرب متقدم على الشرق، ولا بدّ من مجاراته أو التمثل بمعارفه، كما كتب لاحقاً في التوجه عينه كثر من الافغاني الى محمد عبده وشكيب ارسلان وطه حسين وسواهم.
لم يكن الغرب في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين مصدر الشر بل مصدر الإلهام، علماً ان الصدام التاريخي المتكرر بين المسلمين والغرب المسيحي، من فيينا الى مدن فرنسا، سبق تلك الحقبة بقرون عديدة، في زمن كان فيه الشرق، والعالم الاسلامي تحديداً، اكثر تقدماً من أوروبا، والاسلام اكثر انفتاحاً من المسيحية الغربية. اما اليوم، فالمواجهة انتقلت من صراع حضارات الى صراع قيم انتجتها الحضارات، وليس بالامكان ستره بالمفردات والتبريرات والتمنيات. فمن الصعب إقناع المواطن الفرنسي وصحافيي «شارلي إيبدو» بعد تعرضهم لإأبادة جماعية ألا ينشروا ما يريدون على صفحات تلطخت بالدم. ففرنسا، موطن هؤلاء، بدأت تتحول الى العلمانية منذ نحو قرنين واصطدمت مع الكنيسة الكاثوليكية في زمن لم يكن يقطن فرنسا ربما مسلم واحد، وهي ديموقراطية وجمهورية منذ اجيال، تتبنى طوعاً نظام قيم يختلف جذرياً عن معتقدات وقيم مناصري السلفية التكفيرية. وهؤلاء الذين اختاروا العنف الديني وسيلة للتعبير عن الرأي، اصطدموا قبل وصولهم الى اوروبا مع الدولة السعودية في المسجد الحرام في مكة في العام 1979 بقيادة جهيمان العتيبي، وهو سليل اسرة نجدية وهابية، بهدف اعلان صهره محمد بن عبدالله القحطاني مهدياً منتظراً.
إن استنباط الحجج والتبريرات كالحديث عن الاستعمار على انواعه ونفوذ الولايات المتحدة ودعمها المطلق لإسرائيل، لا يقدم ولا يؤخر بالنسبة الى الجهاد المعولم والداعي الى العنف باسم الدين لقتل الغير المختلف. وكذلك مسألة الانخراط المتعثر في المجتمعات الغربية التي لا تعجب الجهاديين اصلا، لا في فرنسا المتشددة علمانياً، ولا في البلدان الاسكندينافية الاكثر مرونة. فهذه ايضا اسباب لرفض الواقع الاجتماعي البائس، وليس لتبرير القتل في اي مجتمع او دولة بمعزل عن دين اهلها او نظامها السياسي. وإذا كان الجهاد مقدساً بالنسبة الى القاتلين، الاخوين كداشي، الفرنسيين في الجنسية، فإن العلمانية لا تقل قداسة بالنسبة الى رسامي الكاريكاتور وأهلهم ومحبيهم. وإذا كانت الرسوم الكاريكاتورية مسيئة للمعتقد الديني، فإن القتل لا يقل إساءة للمؤمن والملحد على حد سواء. ومن العبث اليوم محاولة تخليص فرنسا من «جاهليتها» العلمانية والديموقراطية بالعنف او بوسيلة الحوار.
الامبراطورية العثمانية الاسلامية دخلت القسطنطينية، عاصمة الامبراطورية البيزنطية المسيحية، وكادت تصل الى روما والغرب المسيحي. الصليبيون، الذين مارسوا العنف الديني بلا رحمة، هم من الكفار بالنسبة الى البعض، والفاتح باسم الدين لا يقل كفراً بالنسبة الى الضحية. والأمثلة التاريخية للقتل باسم الدين والمقدس لا تنتهي. إنه الصراع الأزلي بين دول وشعوب وأديان وأباطرة وعقلاء ومجانين، وذاكرة التاريخ مثقلة بالجروح والمواجهات، المتخيل منها والحقيقي. لكن المتغير هو نظام القيم المجتمعي للدول والشعوب في زمن العولمة والانترنت وحقوق الانسان. إنها قيم غير موسمية وقد تكون سبباً للتحقير او التنوير، وقد يرفضها السلفي او غيره في الغرب والشرق، إلا أن استحضار المؤامرة والتبريرات للعنف الديني لن يغير الأديان وإيمان المؤمن ولا السياسة الاميركية الداعمة أبداً للاحتلال الاسرائيلي لفلسطين أو لمنظومة قِيَم ركيزتها الحرية والديموقراطية، وهي «غير قابلة للتفاوض»، كما قال الرئيس الفرنسي هولاند أخيراً في معهد العالم العربي في باريس.
وختامها سؤال: كيف نفسر أن اليابان التي احتُلت وأُهينت في الحرب العالمية الثانية لم تستجلب الدين والمؤامرة وصدام الحضارات، وأن بنغلادش، وأكثرية شعبها الذي يقدر بـ 150 مليون من المسلمين السنة وهي من افقر دول العالم هي اكثرها بعداً عن التطرف، وأن دول الخليج، مثلا، وهي من اكثر دول العالم أسلمة وأكثرها ثروات، خرج جهاديون من أبنائها يحاربونها وذهب اتباعهم يقتلون «كفار» باريس والعالم؟ فإذا كان الاستعمار الفرنسي إرثاً ثقيلاً، في الجزائر تحديداً، فأي استعمار كان يجب الرد عليه في الحرم المكي؟    

جريدة السفير 2015©

 

 

signs of unfaithful husband blacktomflint.ca women who cheat with married men
kosten viagra apotheek viagra pillen kruidvat sildenafil bestellen
prescription coupon pet prescription discount card lilly cialis coupon
printable coupons for cialis prescription drugs coupon prescriptions coupons
naproxen migraine zygonie.com naproxen migraine
ibuprofen 400 mg nedir ibuprofen tablet ibuprofen tablet
how long can you wait to get an abortion how much does it cost to have an abortion pro choice abortion
amoxicillin dermani haqqinda adlerhohenems.com amoxicillin dermani haqqinda
cheap abortion pill clinics artsricksha.com how much is a abortion pill
cialis coupons 2015 cialis prescription coupon cialis online coupon
cialis coupons from manufacturer ismp.org cialis coupon lilly
cialis manufacturer coupon new prescription coupon free coupon for cialis
flagyl jarabe flagyl v flagyl jarabe
amoxicillin dermani haqqinda amoxicilline amoxicillin-rnp
prescription coupon card cialis coupon code coupons cialis
neurontin cena neurontin diskuze neurontin alkohol
abortion pill centers the abortion pill cost against abortion pill
duphaston tablete duphaston iskustva duphaston tablete kako se piju
vivitrol medication avonotakaronetwork.co.nz buy low dose naltrexone
naltrexone tab 50mg site naltrexone in the treatment of alcohol dependence
vivitrol opiate blocker naltrexone and alcohol use side effects of naltrexone implant
ldn low dose saveapanda.com natrexone
low dose naltrexone ulcerative colitis sigridw.com naltrexone hcl 4.5 mg